J’ose croire que personne n’aime souffrir. Pourtant, il est évident que, dans la société d’aujourd’hui comme dans celle d’hier, la souffrance demeure un dilemme auquel l’humanité est constamment confrontée. Parmi les nombreuses questions que nous nous posons — notamment en lien avec la foi — l’une revient souvent : pourquoi Dieu permet-il la souffrance ? Je vous invite à être des nôtres aujourd’hui, alors que nous aborderons cette question en compagnie du pasteur Rémy Ballais.

Apocalypse ! À lui seul le mot fait peur. Il a évoqué à travers les siècles des images effrayantes et angoissantes. Des images de catastrophes naturelles, de guerres, d’épidémies, des images de fin du monde. Et certains films à grand spectacle ont ravivé auprès du grand public la connotation catastrophiste du mot apocalypse. Mais aujourd’hui, peu de gens se souviennent que le mot apocalypse est rattaché au dernier livre de la Bible, qui porte ce nom. Et vous, connaissez-vous le livre de l’Apocalypse ?

En famille ou entre amis, on entend souvent qu’il vaut mieux éviter de parler de politique et de religion pour ne pas créer de tensions. Pourtant, ces deux sujets touchent au cœur de nos convictions et de notre manière de vivre ensemble. Peut-on vraiment les séparer ? La politique façonne-t-elle nos valeurs spirituelles ? La foi peut-elle influencer nos choix citoyens ? Politique et religion sont-elles incompatibles… ou profondément liées ?

Il y a quatre Évangiles dans le Nouveau Testament : quatre récits de la vie de Jésus, rédigés par des témoins oculaires ou par ceux qui les ont côtoyés. Le premier est attribué à Matthieu, aussi appelé Lévy, l’un des douze apôtres, membre du cercle rapproché de Jésus. Si l’on sait peu de choses à son sujet, le récit de sa rencontre avec le Christ est profondément marquant et riche d’enseignements.